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Week 7
칭 의
하나님으로부터 의롭다 하심을 받는 칭의에 대한 성경의 가르침을 안다.
칭의 교리가 복음의 핵심이다
하나님의 의롭다 함을 받은 사실을 아는 것이 참된 신앙의 근본이다
칭의는 하나님이 복을 주시는 데 있어 바탕이 되는 행위다
하나님의 용서는 칭의의 일부이다
오직 믿음으로만 의롭게 된다는 교리가 교회의 서고 넘어지는 신앙 조항이다
성 화
하나님의 은혜의 역사로 하나님의 자녀가 거룩해지는 성화에 대해서 알고 이 성화는 하나님의 은혜의 행위이지만 하나님의 자녀가 순종으로 동참함을 안다.
성도의 견인 (堅忍)
성경에서 교훈하는 성도의 견인이 무엇인지 알고 확고한 믿음을 유지한다.
하나님의 택하심과 부르심을 입은 성도는 은혜의 상태에서 전적으로 완전히 실족하는 것이 아니라 은혜 안에서 끝까지 확실하게 지켜지고 영원한 구원으로 이어집니다. (벧후1:10, 요10:28-29, 벧전 1:9)
선 행
선행은 오직 하나님 말씀 안에서 가능하다는 것을 알고 하나님의 말씀에 기초한 선행의 삶을 살도록 한다.
칭 의
하나님으로부터 의롭다 하심을 받는 칭의에 대한 성경의 가르침을 안다.
- 하나님이 의롭다고 인정하시는 칭의란 무엇입니까?
칭의는 하나님이 우리를 의롭다고 인정해 주시는 은혜의 행위로 우리의 모든 죄를 용서하시고 우리를 옳게 인정하시는 것인데 이는 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 주어지는 것입니다.
(엡1:7, 롬3:22-25, 4:6-8, 5:19 갈2;16, 행10:43) - 하나님의 칭의가 어떻게 값없 주시는 하나님의 은혜가 됩니까?
하나님의 의를 입을 자들을 위해 그리스도가 순종과 죽으심으로 대속을 이루셨고 하나님의 공의를 만족시키셨기 때문에 하나님께서는 그리스도를 보증으로 삼아 하나님의 의를 택한 백성에게 전가하셨습니다. 그러므로 칭의를 위해 선물로 주신 믿음 외에 다른 그 어떤 것도 요구하지 않으신 것이므로 하나님의 은혜입니다.
(벧전1:18-19, 롬5:8-10, 8:32 고전1:30, 딤전2:6 행16:31 히10:22 시53:6, 11-12) - 하나님으로부터 의롭다 하심을 받은 자들의 죄를 하나님은 계속 용서하십니다.
(마6:12, 요일1:7, 9 2:1-2)
가) 율법으로 말미암는 의와 그리스도로 말미암는 의란 무엇입니까? (롬3장)
나) 하나님으로부터 의롭다 함을 받은 자들도 죄를 짓는가? 또한 죄를 짓는다면 어떻게 해야 하는가?
다) 바울과 야고보가 말하는 믿음과 칭의와 행위가 어떤 맥락 또는 의미에서 사용된 것인지 살펴보자.
칭의 교리가 복음의 핵심이다
하나님의 의롭다 함을 받은 사실을 아는 것이 참된 신앙의 근본이다
칭의는 하나님이 복을 주시는 데 있어 바탕이 되는 행위다
하나님의 용서는 칭의의 일부이다
오직 믿음으로만 의롭게 된다는 교리가 교회의 서고 넘어지는 신앙 조항이다
성 화
하나님의 은혜의 역사로 하나님의 자녀가 거룩해지는 성화에 대해서 알고 이 성화는 하나님의 은혜의 행위이지만 하나님의 자녀가 순종으로 동참함을 안다.
- 성화란 무엇입니까?
성화는 하나님의 자녀가 거룩해지도록 하시는 하나님의 은혜의 행위로 자녀로 하여금 하나님의 형상을 좇아 인격이 새롭게 변화되어 죄에 대해서는 죽고 의에 대해서는 살게 하시는 것으로 하나님의 자녀는 순종으로 동참하게 됩니다.
(살후2:13, 엡4:22-24, 롬1:7, 6:12-14, 고전1;2, 6:11, 골1:10, 엡3:16-19, 갈5:16-24) - 성도 (聖徒)는 두가지 뜻이 있다. 하나님의 백성이라는 특권을 나타내는 신분인 거룩한 무리, 다른 하나는 하나님의 은혜의 역사인 성화를 따라 거룩한 삶을 살아가야 하는 의무를 나타내는 가룩함을 따르는 자들이라는 뜻이다.
성도의 견인 (堅忍)
성경에서 교훈하는 성도의 견인이 무엇인지 알고 확고한 믿음을 유지한다.
하나님의 택하심과 부르심을 입은 성도는 은혜의 상태에서 전적으로 완전히 실족하는 것이 아니라 은혜 안에서 끝까지 확실하게 지켜지고 영원한 구원으로 이어집니다. (벧후1:10, 요10:28-29, 벧전 1:9)
선 행
선행은 오직 하나님 말씀 안에서 가능하다는 것을 알고 하나님의 말씀에 기초한 선행의 삶을 살도록 한다.
- 선행이란 하나님의 거룩한 말씀 안에서 가능한 것이지 말씀에 의해 정당화 되지 않고 다만 사람의 맹목적인 열심을 가지고 행하거나 선한 의도로 가장하여 행하는 것은 선행이 아닙니다. (롬12:2, 히13;21,롬10;2-3)
- 성도가 선행을 행할 수 있는 능력은 그들 자신에게서 나온 것이 아니라 그리스도의 영으로부터 온전하게 나온 것입니다. (요15:4-6, 겔36:26-27)
- 선행은 칭의에서 비롯된 것이지 선행을 해서 칭의가 주어지는 것이 아니다. 세상은 결코 먼저 칭의라는 상을 주지 않는다. 즉 선행을 해야만 의인이라 칭하고 상을 준다. 그러나 하나님의 나라는 다르다. 칭의라는 상을 먼저 주는 것과 같다. 그리고 칭의라는 상을 받은 사람은 선행을 하게 된다. 우리들 의롭다하신 분은 하나님이다. 어떤 삶이 선행이겠는가?
- 마19;16-21절의 말씀을 읽고 어느 청년이 생각한 선한 일과 예수님이 말씀하신 선한 일이 무엇인지 마 13;44절을 참고로 구분해 보자.
